2017/04/25
みなさん安倍晴明を知っていますか。このごろブームの陰陽道。鹿嶋でも行われていたんだよ。
鉢形地区や爪木地区の条里遺跡（田んぼの跡）から見つかった木簡に「急々如律令」（きゅうきゅうにょりつりょう）と書かれていたんだ。
「急げ急げ律令の如く」つまり「法令に従って速やかに実行せよ」って意味。この文句はもともと中国で漢の時代に公文書の書止めに使われていたんだ。
鉢形から見つかった木簡のもう片面には「蘇民将来子孫也」（そみんしょうらいしそんなり）と書かれていたんだ。この蘇民将来とは備後国風土記に出てくる伝説上の人物で、北国に住む武塔の神が妻となる女性を探しに南の国に赴いたら途中で日が暮れてしまった。そこで蘇民将来と巨旦将来に一夜の宿を求めたら裕福な弟巨旦は断り、貧乏な蘇民は歓迎した。武塔の神は帰路再び巨旦の家に寄りそこで働く蘇民の娘に「蘇民将来子孫也」と書かれた木簡と茅の輪を与え、この娘を残して巨旦将来一族を滅ぼしてしまった。つまりこの木簡を身につけたり家屋の入り口に付けることで自分は蘇民将来の子孫なので武塔の神が起こしたような仕打ち（疫病・災難）から免れることができるようにと願ったんだ。
使われていた時代は多分一緒に見つかったものから推測して中世？低湿地に埋まっていたから朽ちなかったんだ。
でもどうして水田からこんな呪符（じゅふ）が見つかったのかな。稲の病害虫除けかな。豊作祈願かな。
カテゴリ：埋文ニュース-市内史跡めぐり
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今回は少し寒くなちゃうお話、「鉄鍋を被った人骨」だよ。
みなさん縄文時代の鹿嶋ではどんな動物が身近にいたか知っていますか。イノシシ・シカ・イヌ…いろいろありますが、今回紹介するのは「イノシシ」です。
鶴や亀、松に竹といった絵が描かれていて、慶賀を表している皿なんだ。直径約10cm、高さ約3.5cmのこの土器は灯明皿の形をしていて、絵は内面に墨で描いてある。中央の絵は蛇？かもしれない。
やら記号めいた模様がつけてある。「Ｘ」と横にした「Ｕ」に似ているんだけど､よく見ると、微妙に組み合わせが違っているように見えるんだけど、皆さんにはどう見えるかな。この土器は今から約3000年前の縄文時代後期〔安行式〕の頃のもので、この時代にはまだ文字が使われていた証拠はないんだけど､縄文人の優れた技術や高い精神性を表す絵や土器は残されているんだから､きっと言葉や文字に変わるもの、たとえば記号かなんかもあったかもしれないね。もしこの模様が墓碑銘のような文字で、縄文人のメッセージだとしたら､そして解読できたら､日本中がアッ、と驚く大発見だよ。
縄文時代っていうのは１万年以上も続いていたんだけど、やっぱりその時代には、その時代の流行があって、縄文人はその流行にとっても敏感だったんだ。どんな方法で情報を手に入れたのかはまだわかっていないけど、遠いところで取れるものでも手に入れているから不思議なんだ。物ばかりでなくファッションの流行だってちゃんと取り入れている。写真の土器は前回の土器と同じ片岡遺跡から出土したもので、年代もほぼ同じ約３０００年以上前のもの。このヤカン形の土器､把手こそ付いていないけど、どう見たって現代のヤカンにそっくりでしょ。しかもデザインや機能は今のものと殆ど変わらない。土器の体部はテカテカ光沢を帯びるほど丁寧に磨かれているんだ。そして表面には細い竹のようなもので渦巻きか襷のような模様が描かれている。注口土器って言うんだけど、名前のとおりヤカンのような注ぎ口が付いている。お酒か何か飲み物でも入れて、お祭とか儀式のときにでも使って飲んだのかなー。いっしょに出てきた土器も四角い皿や亀の甲羅のような不思議な形をしたものが多くいので、この土器も普通の土器ではないと考えられているんだ。
今回紹介するのはコレ。なんだかわかるかな。孔が眼のように見えるので鳥のくちばしかウリ坊（猪の子ども）、はたまた魚のようにも見えるなんともヘンテコリンな奇妙な形でしょ。実はこれ滑石という柔らかで加工し易い石で作られた子持勾玉という石の製品である。言葉のとおり腹や背中､両脇のほうまで簡略化した小型の勾玉が幾つもぶら下げるように付けられている。まるで映画に出てくるゴジラのﾐﾆﾁｭｱ版のようだね。古墳の副葬品や祭祀の遺跡から出土しているものが多く、神を祭る儀式、あるいは使者を送る儀式に使われたものだろうと推定されているンだけれど、本当のところは分かっていないんだ。でも自然に依存することが多い昔のことだから、子孫繁栄や食料である自然の恵みが増えるようにと、古代の人々が神（自然）やなくなった人の魂に祈りをささげるときに使ったんだろうね。
